钟鸣族聚，古钟为召集商讨族事，实施族规所用。

　　塘波村是爱国主义教育基地，我虽到过多次，但仅为缅怀先人和接受洗礼而去。当我真正走进塘波村，却发现它所承载的远不止这些，它不仅是一部厚重的大山历史书，还记载了葱茏的山区发展史。

　　塘波村位于我县西部，隶属于花桥乡，南与兰溪市交界，西北与建德市毗邻，全村180余户人家、近600人口，以陈姓为主，张姓占少数。村落建在海拔近600米的高山腰上，村前是一条深山沟壑，溪水潺潺终年不断。因山谷相割，村落与南边没有人烟的高山对峙呼应，形成一道别样风景。北边，村落高吊，新旧房子稠密地铺满整个山坡；南边，苍松翠竹茂密地满山林立。于是，形成了一种高与低的错落，一种动与静的结合，一种绚丽与纯粹的辉映，一种生命张力和自然恣意的相互衬托。大山因此而生动，村落也因此而灵秀。

　　走进村落，俯仰之间，皆是历史和沧桑。塘波村建于元代至正年间，距今约有700年左右历史。清咸丰期间，塘波发展成200多户人家、600多人口，为我县西部山区最大的村落，那时也是村子最为鼎盛的时期。后因长毛败退入村烧毁了部分房屋，塘波村一时繁荣稍逊。今天虽白云苍狗，但时间长河总淘留下历史的珠玑。一是以陈氏宗祠为代表的家族历史遗存。位于村中的陈氏宗祠，建于清康熙四十七年，三进三间，六个马头，面积402平方米。宗祠外一对圆鼓形石马侧立，一对门神画于双扇门上，一种庄严肃穆气氛衬托而出。宗祠内，雕梁画栋下，见到更多的是牌匾，其中“善德可嘉”、“闲范可风”，是指塘波村男子的善德和女子的忠贞。在二进中堂上还悬挂着一口古钟，为乾隆四年所铸。钟鸣族聚，古钟为召集商讨族事、实施族规所用，也佐证了塘波先人的管理苛严和家族发展的规范有序。二是以易安书院为代表的文化历史遗存。沿着石阶，穿过雨檐，拐弯进入一精致小院，就是建于清代康熙年间的易安书院。因村落的历史、村民的厚德，这里曾吸引了清代广西知府吴凤来到此讲学。吴凤来授业三年，教化了一批学生，同时以浦江方言的音义造出了两字：“上‘从’下‘工’，音gen”、“‘立’字去一点，音gou”，意思对上要弯腰礼敬、礼数周全，也寓指尊辈有道、长幼有序。吴凤来造的字虽没有推广，却也是对当时以塘波村为代表的浦阳域邑儒家家族文化的总结概括和肯定弘扬。三是以银子洞为代表的劳作文明遗存。清光绪年间，塘波先人在西山开垦种植时发现了金属矿产，随后德国商人来此挖掘，开采了部分银、铅、铜等贵重金属。1955年，政府部门再次组织勘探队来原址采挖，终因含量低、挖掘难而停止。现遗留下长100多米、高约2米多的一条地下长河。

　　时间虽荏苒，历史无苍白，塘波村更呈现出五彩斑斓的一面。这里记载了60多年前的一部红色革命史。1948年6月21日，因革命发展需要，中共路西工委和会稽山人民抗暴游击司令部在浦西塘波村公开宣布江东县政府成立，县政府下设兰浦区、桐浦区、建浦区三个区，蒋明达兼任书记，陈一文兼任县长，金良昆为副县长。江东县政府成立后，积极动员人民参加革命，发展武装力量，组织群众进行“三抗”(抗丁、抗粮、抗税)，并粉碎了敌人的“五县”围剿；同时在发动垦荒生产运动、颁布利民经济政策、制定财政税收制度、普及民众教育、开展新闻宣传、保障军需供给等方面做了大量的工作，为支持解放军南下、实现全国解放作出了不可磨灭的贡献。1949年5月10日，金萧工委、专员公署决定撤销游击行政区建制，江东县政府也完成了历史使命，但它的贡献永远载入了解放战争的光辉史册。1984年，塘波村原江东县成立旧址被确定为县重点文物保护单位；2009年，又相继被批准为金华市爱国主义教育基地、市级农村基层党风廉政建设示范村和县廉政文化教育基地。

　　这里还记载了一部绿色发展史。塘波村是个被高低田地包围的村落，但与很多山区村子荒芜一片形成鲜明对比的是，所有田地都被侍弄得干净整齐。源于村民的勤劳，今天的塘波已成为浦江有名的特色农业基地，全村共建有杨梅基地700余亩，所产小杨梅，其味酸甜可口，很受青睐；建有200亩省级无公害高山蔬菜基地，注册的“江东牌”蔬菜，远销温州、杭州、上海等大城市；拥有近1000亩的毛竹基地，农户自制的笋干，清香鲜嫩，甚是抢手。

　　站立田野间，放眼望塘波，最先入目的是村中十数株古树，枝繁叶茂，铮铮虬枝，高高耸立。我想，这是塘波村历史高度与力度的一种折射。