黄庭坚《砥柱铭》书法实为书法艺术的稀世珍品，2010年曾以4亿多人民币的天价创下中国书画拍卖新纪录而备受世人关注。日前，笔者偶阅诸暨《越读》刊物中《黄庭坚〈砥柱铭〉与诸暨的因缘》一文，言及诸暨黄氏曾收藏此卷达一百余年，并由诸多乡贤题跋，因此深受诸暨文史界垂爱。作者郦挺在文章中写道“此卷价格之高下，书法之真伪，固无从置喙，惟以其与诸暨颇有因缘”云云。细读此文，联系诸多史料，此艺术瑰宝与浦江也颇有渊源。

《砥柱铭》书法是黄庭坚散落民间的最重要的书法瑰宝之一，卷作于1095年前后。这幅手卷长达11米，画心长8米，内容是黄庭坚生前最为推崇的唐代宰相魏征写的《砥柱铭》，全文600多字。卷上有宋代贾似道、王厚之、明代项元汴直至清代、民国藏家的大量题跋和钤印。明朝永乐年间诸暨璜山黄璂(字公直)曾收藏《砥柱铭》百余年。

此卷后的题跋中，有“流于世间，得之者孰不敬仰宝藏。今远诸孙居暨阳横山者曰公直氏，好古博雅，重购以得，如获拱璧百倍胜。夫人之贵重者，以先世遗墨之存也。什袭藏之，以传来裔，岂但以翰墨之妙而宝玩焉耳？要当法象其忠义孝友节概以世其家云。浦阳裔孙洵拜手谨识”一节，里面提到的黄公直和黄洵，均是黄庭坚同宗之裔孙。这个渊源要从何说起？这还得从浦阳黄氏说起。

据宋濂《诸暨花亭黄氏谱序》所记：“黄为嬴姓十四氏之一，出于陆终氏，后受封于黄，……至汉尚书令香居江夏，故世之黄氏咸以江夏为望。隋开皇间，有自江夏迁婺之金华者，其讳曰苾。历十九传至萦，生二子洪、浩。洪生二子瑕、珌，浩生三子琛、玘、璞，其子孙析为五大族，瑕之枝则丰城，珌之枝则剡(嵊州)，琛之枝则监利，玘之枝则分宁，璞之枝则弋阳，皆自金华而迁。稽之金华、丰城二谱，及黄庭坚、魏了翁、李心传诸儒所采著者颇同，当可信不诬。诸暨孝义之黄氏实出于珌，珌之季弟玘有子曰瞻，以策干南唐，用为著作佐郎，知洪之分宁县，珌与之俱，遂同家县之双井。江南兵起，珌之冢子惠，自双井迁于剡，寻从剡迁今所。……江夏之后，金华实为黄氏之望。故予历考群谱，参以诸儒之论，备书之于首简，信其所可信，疑其所可疑，在览者之自择焉……”隋唐时期有关浦阳黄氏的资料，现在极少看到。据《嘉靖浦江志略》“黄墓”条所述，唐开元间著作《十道图》记有此墓。另《光绪浦江县志》卷首“县治图”，仪门边有黄将军殿一座，供奉浦阳黄氏始祖黄苾，黄宅也有五年一次兴灯到城里的习俗，相传就是为了祭祖。结合浦江本地黄氏古谱，黄苾迁金华实为浦江，居于城北老县基一带，传到二十一代后，纷纷外迁。究竟为什么外迁，众说纷纭，这里不做探究。

根据宋濂的文章，他着重讲了二支：迁修水分宁和剡溪，分宁之祖黄玘为黄庭坚六世祖。剡溪始祖黄珌次子黄惠迁居诸暨孝义，宋濂在所作文中提到该支系中“望烟济困”的仁人黄振：“惠之曾孙宋赠卫尉少卿振仁及于乡，待之举火者数十家。其妻仁寿县君刘氏斥嫁赀以规义田，均给姻族。……自时厥后，子孙益繁庶，与禄食者代不乏人。而书诗之泽至于今不衰。”黄家建有“望烟楼”，谁家中午的时候没有炊烟，估计就是无米作炊了，就给予接济。望烟济困，义田济贫，传为美谈。黄振传五代至黄杞迁璜山，再传八世，就有上文所提的黄璂黄公直。从上面谱系可知，黄璂实为黄庭坚同宗族裔孙。其“人之贵重者，以先世遗墨之存也”情理之中。

而题跋的浦阳裔孙黄洵，乃浦江黄宅人氏，生于明代洪武年间，其生平谱上过略，但其大女儿嫁太医院戴元礼长孙，次女嫁郑义门，应为一方望族。黄宅黄氏，谱上称“合溪黄氏”，其始祖黄伟从浦江东市迁合溪长塘(今黄宅上宅地段)，黄伟祖父黄向与堂兄黄昉为守故土，从修水回迁。其谱世系，黄昉为黄庭坚叔叔，其孙黄琳同义乌宗泽家联姻，发展成今天义乌黄氏庞大的家族。宋濂的老师黄溍在其《谱系引》一文中说道：“我黄氏自縈祖之后，散为江南五大族。递传至洞门始祖昉府君，与文节公庭坚为一派叔侄。按诸旧图，自文节而上班班可考也。”《八世祖墓重建石表记》一文中说道：“宋黄府君讳景珪，字叔宝，婺之浦江人，溍八世祖也。府君父讳昉，字明仲，母于氏，墓在县西花桥之南。而府君墓在县北之后店。夫人朱氏，子一人，讳琳，娶宗忠简公泽之女弟，始家于义乌，是为溍之七世祖。”综上所述，此题跋黄洵自称裔孙也是合情合理。至于当时黄洵是因何看到这卷书法并留下题跋，应该是与黄璂有同宗之缘而去，有待详考。

此卷另有一位浦江题跋者郑熜，系郑义门人，出生于明建文年间，其性刚，读书著文皆出人意表，为教授乡里，子弟皆循循雅饬。跋文说：“余少时颇好学书，伯父醇翁先生，当代书法与中书舍人宋公仲珩齐名，迨以蜀府左长史归老，见余嗜书，赏之，遂以献王命其临虞文献公墨迹千文俾习之，且谓曰：从此，庶几可闯右军之域。然自晋唐以来，攻翰墨者甚众，宋则苏黄米蔡四家皆可纵观取法。因阅家藏及亲友处，屡得熟玩，以法其变化精彩，以资见识。今会稽横山黄公直氏，以先世豫章太史所书《砥柱铭》不鄙以求题识，把玩累日，不能释手。盖与昔常见之者，笔力尤劲。嗟乎，良金美玉，众人宝之，而君子有所不取者，其于先贤辞翰，乞为世轨者，是宝此铭。郑魏公所著，而豫章以持砥柱之节，书与友人，以望同屹立颓波耳。然得此翰墨，当为天下后世人皆仰其遗轨，矧公直之先世名贤遗墨，宁不永宝之，为传家之懿范也哉。”

文中提到的“伯父醇翁先生”即郑义门同居第九世祖郑楷，字叔度，赐号醇翁，担任过蜀王府教授，以左长史身份致仕。其主要著作有《凤鸣集》《凤鸣后集》十卷等，《四库总目》收有其作品，为浦江《月泉吟社诗》题后跋。郑楷是宋濂最得意之门生，与当时很多文人都有交游，如国子博士王绅、文学博士方孝孺等。

先贤的风采，有很多已尘寂在浩瀚的历史长河中。《砥柱铭》的笔酣墨饱，后跋的行云流水，留下了浦江先贤深深的印记，也深刻体现了浦江厚重的文化历史底蕴，为今天的书画之乡、诗词之乡提供了最好的诠释。